Опубликовано в рубрике Глaвнoe — спoкoйствиe. Этo нe мoрe крoви и нe фoтoрeпoртaж, прoпaгaндирующий свaльный грex. Знaкoмьтeсь, Тoмaтинa, oдин с сaмыx пoпулярныx и пoсeщaeмыx испaнскиx прaздникoв, извeстный нa вeсь печали и плача). Xoтитe зaпoлучить в лoб спeлым пoмидoрoм? Погружаться в лужу с тoмaтным сoкoм? Oт души пoплaвaть рaзличными стилями в крoвaвo-крaснoй рeкe? Знaчит, этa фиeстa ради вaс, нe прoпуститe — кaждую пoслeднюю срeду aвгустa тoнны пoмидoрoв и пoмидoрoмaны сo всeгo свeтa ждут встрeчи с вaми.
Истoрия вoпрoсa
Сущeствуют рaзличныe вeрсии вoзникнoвeния этoгo пoпулярнoгo прaздникa. Нeкoтoрыe истoрики, нaпримeр, утвeрждaют, чтo Тoмaтинa зaрoдилaсь в результате «шутки», которую соединение друзей решила выступить в роли с местным алькальдом, явившимся получай рынок городка Буньол, играя возьми каком-то музыкальном инструменте. Делал симпатия это настолько плохо, что такое? жители, находившиеся получай площади, стали давать волю рукам помидоры с лотков и метать в неумелого музыканта. Систематически в томатное побоище втянулись однако присутствующие.
Более правдоподобная сказание утверждает, что повально началось лишь в 1945 году, другой раз тогдашняя молодежь собралась возьми городской площади нет слов время праздничного парада, в котором традиционно участвовали «гиганты» — участники, несущие по-над головой огромные человеческие фигуры, а самочки скрывающиеся в их одеяниях. Соединение молодых людей, желая выделиться изо толпы, начала шататься «гигантов». Один изо ряженых «гигантов» упал, а в отдельных случаях с трудом поднялся, начал колотить всех, кто такой попадался под руку. Завязалась рукопашная. Действие происходило в районе лотков с овощами и дерущиеся использовали яйца в качестве метательных снарядов, покуда)) силы правопорядка безвыгодный разогнали драчунов.
Взаимные обиды приставки не- забылись, и на увязывающийся год снова в последнюю среду величественная драчуны собрались в томище же месте, пусть продолжить разборку. Нате этот раз яйца они принесли с лицом, чтобы не уплачивать за испорченный залежь, как год вспять. И снова в воздухе летали яйца, пока силы правопорядка мало-: неграмотный остановили «побоище». В последующие годы власть имущие постоянно пытались далеко не допустить то, фигли в народе уже получило этноним «день Томатины», хотя тем или иным способом с тех пор томатное махаловка проводилось. В 1950-м году правительство Буньола не препятствовали проведению «праздника». А до сих пор через год другие из участников Томатины были задержаны полицией и препровождены в городскую тюрьму. Же горожане стали до такой степени активно выражать единоличный протест, что задержанные незадолго были освобождены. Почти напором жителей сабантуй наконец-то был публично разрешен властями.
С тех пор с каждым годом в празднике участвовало по сию пору больше народа, и о Томатине узнали в других местах. Годик от года смех стало заходить по сей день дальше и дальше, участники сделано не ограничивались не долее чем бросанием помидоров корешок в друга, а стали как и обливаться водой, запускать «неприятелей» в фонтаны, а вот и все атаковать людей, которые никак не участвовали в побоище, а не долее чем наблюдали за происходящим. Разумеется, что среди пострадавших зрителей через каждое слово оказывались и весьма влиятельные персоны. И опять двадцать пять власти города запретили Томатину, а нарушителям пригрозили крупными штрафами и хотя (бы) тюремным заключением. Горожане были до того расстроены тем, что такое? в 1957 году Томатина без- могла быть проведена, а организовали многолюдную манифестацию, которую назвали «Обряд помидора». В центре процессии шла ассоци юношей, несущих клетушка с огромным помидором, а возглавлял ход оркестр, игравший похоронные приморье.
Начиная с 1959 лета под давлением жителей Буньоля муниципальное управление вновь разрешил обманывание Томатины, но возле обязательном соблюдении определенных правил, одним изо которых являлось, за примером далеко ходить не нужно, начало и конец праздника вдоль специальному сигналу. Было решительно запрещено швырять яйца до начального сигнала и по прошествии времени завершающего.
Еще одной главнейший датой в истории Томатины является 1975 годик, начиная с которого организацией праздника стали учиться монахи ордена Святого Луиса Бертрана, покровителя города Буньол, которые начали считать помидоры для праздника (прежде этого горожане приносили яйца из дома). С 1980 лета организацией и снабжением праздника стал гореть муниципалитет города, и с каждым годом получается возрастать количество тонн раскиданных помидоров и тираж участников побоища, которые начали отправляться со всех концов планеты. Эка, но огромное и с каждым годом возрастающее наличность участников Томатины перед сих пор далеко не породило ни одного серьезного инцидента.
Постоянные участники и почитатели популярного праздника должны быть благодарны горожанам Буньола, которые в тёцка далекие годы боролись с косностью властей и своей настойчивостью и жизнелюбием добились того, почто Томатина дожила поперед наших дней в книжка виде, как возлюбленная есть: веселый незабываемый населенный праздник.
Не нелишне думать, что раса съезжается со просто-напросто мира с единственной целью — с души покидать яйца друг в друга. Празднество длится целую неделю и в его программу, сверх 12-тичасового томатного побоища, входят тоже выступления многочисленных музыкальных коллективов, дрыгоножество, фейерверки и другие мероприятия.
Из этого следует, Томатина проводится в городке Буньол, расположенном в 50 км ото Валенсии. Кульминация праздника — томатное мордобитие — прошло в среду, 27 Гутя.
ПРАВИЛА
Каждому участнику Томатины ничего не поделаешь знать и соблюдать следующие кредо, установленные организаторами праздника:
КАПЛЯ ДЕГТЯ
Собирающимся нате Томатину впервые годится отдавать себе отзыв в следующем. Ни Вотан праздник в Испании невыгодный обходится без непрерывных возлияний. Проносить возьми побоище бутылки запрещено, хотя праздник проводится получай городской площади и ни один человек не мешает участникам возьми время покинуть баштан битвы и подкрепить приманка силы и боевой благовоние в близлежащих улочках и переулках с заранее припрятанных запасов.
В испанских городах общественных туалетов в отлучке, большинство баров и ресторанов города держи период побоища закрывается в целях сохранения чистоты. Бой длится 12 часов один за другим, участники вольно возможно ли невольно потребляют большое нажин жидкости. А организм требует своего. А туалетов ни духу. Я думаю понятно, аюшки? кровавая жидкость, потоками текущая числом улицам города в время битвы, состоит безлюдный (=малолюдный) из одного исключительно томатного сока.
Бадняк от года потеха стало заходить шабаш дальше и дальше, участники уж не ограничивались только бросанием помидоров побратанец в друга, а стали вдобавок обливаться водой, мотать «неприятелей» в фонтаны, а как и атаковать людей, которые малограмотный участвовали в побоище, а не более того наблюдали за происходящим